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| PORTAL PEDAGÓGICO |
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| RUBÉN ORTIZ CABRERA |
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| Martes, 19 de Enero del 2010 |
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PEDAGOGIA AUTOGESTIONARIA.
Un punto más de la enseñanza libertaria que hay que tratar es que la pedagogía antiautoritaria es autogestionaria por principio. Es más, el problema central, esencial, no es el debate entre la escuela pública y la escuela privada. Lo que a nosotros nos debe preocupar por encima de todo, sin olvidar los demás aspectos a los que hemos ido haciendo alusión, es conseguir una plena y efectiva autogestión de los centros de enseñanza, es decir; una gestión de los mismos por todos los que están implicados en ellos.
Quizá este punto de la autogestión de la enseñanza es uno de los más ricos y controvertidos dentro de la pedagogía libertaria. Y, por lo mismo, existen diversas concepciones de lo que debe ser la autogestión pedagógica, (según el teórico francés Georges Lapassade, tres son las concepciones diferentes existentes), pero en todas, en general, la pedagogía autogestionaria “es un sistema de educación en el cual el maestro renuncia a transmitir mensajes y define, en consecuencia, su intervención educativa a partir del medio médium de la formación y deja que los alumnos decidan los métodos y los programas de su aprendizaje”. Es la forma contemporánea del sistema de J.J. Rousseau o educación negativa. Así la autogestión no se reduce a unas estructuras formales, sino que incluye unos determinados contenidos, evitando el peligro de reducir el contenido de dicha autogestión; “La clase en autogestión se asemeja a una cooperativa en la cual se administra colectivamente el conjunto de las actividades de la clase.
La clase en autogestión, la antigua relación educador-educando ha sido abolida. El educador ya no enseña”.
Y aquí es donde entran las diferentes concepciones de la autogestión citadas por Lapassade. Primero la llamada tendencia autoritaria, cuyo máximo exponente y fundador fue A. Makarenko, en la que los profesores y maestros en general proponen “modelos institucionales de funcionamiento”. Una segunda tendencia denominada Freinet, pues la obra de C. Freinet define y pone en práctica esta concepción, bastante cercana a la primera y que “corresponde a las concepciones estadunidenses del self-goverment, con el plan Dalton- que es un ensayo generalizado de nueva pedagogía, realizado por Parkhurst en Dalton, Massachusets, a partir del método Montessori”.
Una tercera concepción es la tendencia libertaria, que se opone a las dos anteriores porque, en ella “el educador se transforma en consultante del grupo en formación”, y es la que nos interesa en el presente trabajo.
El problema más grave con el que nos enfrentamos al plantear la autogestión pedagógica desde un punto de vista libertario (válido igualmente para cualquiera de las otras dos tendencias mencionadas) es que dentro del actual sistema social es imposible la autogestión por lo que este mismo sistema representa, por la mentalidad que ha creado, por el criterio consumista, etc. Es decir, hay un aparato educativo estatal y privado en funcionamiento precisamente dedicado sólo a educar.
Y debe ser una autogestión que debe incluir a todos los implicados, superando de una vez ese tópico de que los centros deben de estar gobernados por los profesores, alumnos y los padres de los alumnos, como si no hubiera nadie más, como si no existieran administrativos, personal de limpieza, o toda una comunidad que es el barrio, la ciudad e incluso la sociedad en general.
Ya en la práctica de la autogestión pedagógica surgen una serie de problemas que es necesario resolver. Así, aunque la autogestión pedagógica libertaria el educador se transforma en consultante del grupo o clase, como ya vimos, el maestro por definición, es el elemento activo en la clase, haga lo que haga: y en la sociedad activa el profesor sigue desempeñando la función más importante: e igualmente en la educación de autogestión, pues si él falla, sea por falta de preparación técnica adecuada, sea por falta de una autentica actitud no directiva, la experiencia desembocará, con toda exactitud en un tremendo fracaso.
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